美國小學生課堂被問奇怪問題 網友：是時候要對美國教育進行改革了

「媽媽，在今天的課堂上，我遇到了一個奇怪的問題。」

斯蒂芬妮·泰勒一直都很喜歡兒子在放學路上的分享，這次也不例外。

「是什麼呢？」她笑著反問。

「是看圖答題。」八歲的小男孩開啟了碎碎念叨的模式，回答說，「老師給出了三幅圖畫，第一幅的人物叫莎拉，標註著18歲以下；第二個人物名叫瑪麗，她被標註著未婚或不知道是否結婚；第三個人物叫勞拉，她帶著戒指，圖上寫著結婚或離婚了。」

泰勒點了點頭，這種分辨人物特徵的問題並不讓人感覺陌生，似乎每一個經歷過初等教育的人都曾經做過類似的題目。

老師教課的過程中，會通過給出人物特徵的方式，教給孩子們一些日常生活當中能夠用到的常識。

果不其然，只聽小男孩接著說道：「需要我們回答的是，應該稱呼勞拉為小姐、女士還是夫人？」

看，這是一道典型的學習敬語稱呼的問題。

可是對於泰勒本人來說，她認為這個問題的題干讓人怎麼想怎麼覺得荒謬。

她稍作思考但什麼都沒說，還是想先聽聽自己兒子的看法和答案。

「所以，你是怎麼回答的？」她耐心詢問。

「我說，她是博士。」男孩回答。

I think she is a Dr.

這是一個在成年人的世界裡似乎並不敏銳，但卻被孩子的答案一針見血戳中的問題。

我們不妨思考一下，用一位女士的婚否狀態來定義對她的稱呼，這種狀態順理成章了多久？

我們再來思考一下，對男士們，我們通常會如何稱呼呢？

答，一聲「先生」走天下。

無論這位男士是未婚狀態，已婚狀態，離婚狀態……再或者是其他什麼，都鮮少有人糾結。

為什麼呢？

為什麼男性的稱呼問題如此簡單，而到女性這一方，這件事就開始變得複雜起來了呢？

究其根本，我們還是繞不過父權體系和女性主義的拉鋸，繞不過性別化稱呼之下歷史遺留下來的潛移默化的性別不平等。

很多稱呼，本身就是帶有附庸性的。

或許有人疑惑，真的就這麼嚴重嗎？

是的，確實要比想像當中的嚴重。

當我們腦海當中浮現出「先生」這個詞語的時候，思想是不會設限的。他可以是各種各樣的男士，生活在不同的環境下，做不同的職業，有不同的人生。

而當我們腦海當中浮現出「夫人」這個稱呼的時候，就已經不可避免地把人標籤化分類了。

她首先被認為正在做、或者曾經做過他人的伴侶，其次才會被考慮是否還有其他的社會身份，不是嗎？

就算是有些女性喜歡並願意被稱作夫人，那麼這也絕對不代表我們可以自認為尊敬地，對所有已婚的女性都叫夫人——我們不能把它上綱上線地寫進教育里。

如果還是無法從本意上理解，我們不妨看看社交平台媒體輿論的發酵——

泰勒在聽了兒子的答案後，大受震撼。

她忍不住把孩子的回複發布在了推特上，為他語出驚人的答案而倍感驕傲。

而這條推特，短時間內就獲得了六萬多人的點贊，以及五千多次轉發。

一部分人在評論當中也分享自己的感受和經歷，並大加讚賞泰勒家對於去性別化教育的優秀。

當然，更多人表示一臉黑人問號——因為他們不明白，為什麼都已經2022年了，美國居然還有學校進行這具有性別歧視化的教育！難道不應該考慮進行更深刻的教育改革嗎？！

除去學校教育之外，家庭內部的學習教育也應當被看重。

想一想，家長在日常的言行舉止之間，是否已經存在性別偏見？我們能否像這個故事當中的母親泰勒一樣，也能讓孩子不在根深蒂固的老舊觀念里成長？

其實，實踐起來並不算難。

比如，家長們可以更多地使用去性別化語言，以幫助孩子減少性別偏見，增加他們對女性和LGBT群體的積極關注。

再比如，我們可以打破男孩和女孩的傳統標籤，在尊重孩子本性的基礎上，打破包括行為模式、個人喜好甚至穿衣打扮的定式。

諸如此類。

一直以來，我們都會把美國看做世界上女性權利相對最開化、地位相對最高的國家之一。

從十九世紀四十年代開始，女權主義運動的三次浪潮不斷席捲，在極端艱難的環境之下，女性群體在一次次爭取自己的權利。

從最初的選舉權等政治權利，到就業、教育、生育等權利的平等，再到現如今後女權主義所倡導的消除社會性別角色和偏見……

大的框架已經被搭建起來，剩下的無疑就是精於微末，讓這座平權的高樓穩固地搭建成形。

今天的故事，似乎只是大浪潮當中的一個小插曲而已。

但是對於學校教育、社會教育或者家庭教育而言，它應當成為亞馬遜熱帶雨林里煽動翅膀的那隻蝴蝶。