書法的精神氣象（二）

時間來到了唐代，唐太宗李世民痴迷於王羲之的書法。但是，技法易學，風骨難追，況且，時代變了，產生王書的精神氣候不再，那種「與道逍遙」的隱逸高蹈已隨風而去。

唐代有唐代的使命。唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而另闢蹊徑，開創書法的新天地與新境界。是的，唐人在書法上的貢獻是以楷書和草書為代表。楷書和草書，唐人不讓古人，直達巔峰。

看顏真卿的楷書，巍巍乎，磅礴偉岸，高山仰止，一個個字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，豐腴飽滿，胸襟氣度，自信從容。

顏真卿的楷書

如果說初唐時期的楷書，以歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家為代表，承續了二王以來的雋永書風，那麼，經過盛唐，南北融合，國勢強盛，時代氣象投射到文化之中，蒼勁與粗獷之氣化入楷書，書風大變，出現了李邕、顏真卿、柳公權等書家，筆畫中潛在著一種無形的力量。

歐陽詢楷書《黃帝陰符經》

至此，可以說，唐人似乎窮盡了楷書的結體法度與風格形態。千百年來，歐體字與顏體字，分別代表了內擫遒勁與外拓雄放的高度，成為楷書的標本，後人難以企及。

張旭與懷素，一反長期以來人們對「二王」亦步亦趨的拘泥，推開細膩古雅的清韻，傾一腔之熱血，筆墨似從天上來，縱筆千里不復回。草書，直接變成了個人情感的抒發，墨隨心舞，筆共意揚，揮毫起風雲，落墨泣鬼神，直把草書推到了「狂草」境地。

張旭草書

蘇軾在《東坡題跋》中說，「故詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於顏魯公，畫至於吳道子，而古今之變天下之能事畢矣。」蘇軾的浩嘆，可見唐代所達到的文化高度。實際上，這高度正是唐代的文化氣量和精神氣度所致。

隋唐時代，結束了四百年南北朝割據的小格局，形成了天下一統的大局面。歷史走到這裡，天下歸一，眼前一片開闊，歷史氣脈大暢，南北文化能量聚合，預示著開創輝煌時代的到來。

天時如此。可以說，唐代是一個政治開明、思想開放、文化融合的時代，不僅儒道釋並存，而且西域文化、外邦文化來者不拒，兼收並蓄。什麼是「盛唐氣象」？說到底，就是大氣量、大志向、大格局。

「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」「莫道前路無知己，天下誰人不識君」？這裡看不到任何的精神禁錮與壓抑，天生我材必有用！

自信與豪情交響，熱血與勇氣激蕩，熱烈奔放的浪漫主義踏著歷史節拍洶湧而來。

（待續）